Se Desmonteghea 2026: Almabtrieb und Tradition in Falcade

Den ganzen Sommer über waren sie oben. Seit Anfang Juni haben die Herden des Biois-Tals auf den Almen des Tals, des Passo San Pellegrino und von Valles geweidet, während unten im Tal die Feriensaison lief. Dann kommt das Ende des Septembers: Die Tage werden kürzer, das Gras verliert an Kraft, die Nächte in der Höhe werden ernst. Für die Tiere und für die Menschen, die sie versorgen, ist es Zeit, nach Hause zu kommen.

In Falcade geschieht diese Heimkehr nicht leise. Am Samstagvormittag füllt sich die Dorfstraße mit Menschen, und von oben kommen die Glocken: Herden, geschmückt mit Blumen, Bändern und Spiegeln, die festlich hergerichteten Wagen der einzelnen Almen, die Bauern in Tracht. Es ist der Moment, in dem ein ganzes Tal sich selbst bei der Arbeit zusieht — und applaudiert.

Die Veranstaltung heißt Se Desmonteghea, findet vom 25. bis 27. September 2026 in Falcade statt und erlebt ihre zweiundzwanzigste Auflage. In diesem Jahr kommt zum Almabtrieb ein zweites großes Erbe dieser Täler hinzu: die Ausgabe 2026 ist den Karnevalen der Täler gewidmet.

Was “Se Desmonteghea” bedeutet

Der Name des Festes ist Ladinisch und im Grunde eine Reportage: se desmonteghea heißt sinngemäß “man kommt vom Berg herunter” — die Tiere werden von den Almen zurück ins Tal gebracht. Es ist also, in einem Wort, der Almabtrieb.

Das Verb gehört zu einem festen Paar. Im technischen Italienisch heißt es monticare (das Vieh im Frühsommer auf die Alm treiben) und demonticare (es am Saisonende zurückholen); in den Dolomitentälern sagt man mundartlich montegar und desmontegar, davon das Substantiv desmontegada. Die Vorsilbe des- leistet die ganze Arbeit: Sie hebt die Aufwärtsbewegung auf. Im Deutschen entspricht dem genau das Paar Almauftrieb und Almabtrieb.

Eine Präzisierung lohnt sich, denn die Veranstaltung wird oft auch als “Transhumanz-Festival” angekündigt: Transhumanz ist im engeren Sinn der weitere Begriff und meint saisonale Wanderungen über lange Strecken; die Almwirtschaft, also die vertikale Bewegung zwischen Talboden und Hochweide, ist eine besondere Form davon. In Falcade wird genau diese zweite gefeiert.

Dass der Name ladinisch ist, ist kein Schmuck. Die Agordiner Täler gehören zusammen mit Zoldo, Cortina, Cadore und Comelico zur ladinischen Sprachminderheit, die das italienische Gesetz 482/1999 anerkennt, und das Biois-Tal ist eine der Gegenden, in denen diese Identität am aktivsten gepflegt wird — angefangen bei dem Verein, der das Fest organisiert.

Was eine Desmontegada ist (und warum sie keine Kostümschau ist)

Almwirtschaft ist ein System, keine Ansichtskarte. Im späten Frühjahr ziehen die Tiere auf die malga, die Alm; drei bis vier Monate weiden sie über tausend Metern, wo das Gras knapper, aber deutlich gehaltvoller ist. Deshalb schmecken Almkäse und Almfleisch anders. Jemand bleibt mit ihnen oben, der malgaro: zweimal täglich melken, Milch verarbeiten, Zäune flicken, das Wetter beobachten.

Ende September schließt sich dieser Kreis. Die Tiere kommen herunter, die Alm leert sich, das Jahr wird abgerechnet. Der Abtrieb war früher schlicht der Tag, an dem die Straße wieder voll war; war das Jahr gut gelaufen — kein Tier verloren, kein Unglück in der Höhe —, wurde die Herde aus Dankbarkeit und aus Stolz geschmückt. Daher kommen die Blumen, die Bänder, die Spiegel und die großen Glocken.

Heute ist daraus ein Fest geworden, und das ist gut so. Man sollte aber im Kopf behalten, dass hinter den Blumenkränzen echte landwirtschaftliche Betriebe stehen, die diese Arbeit das ganze Jahr über leisten, unter Bedingungen, die nichts Malerisches haben. Genau das nennt der Veranstalter als Grund für die Entstehung von Se Desmonteghea: einen echten Reichtum dieses Gebiets sichtbar zu machen — die Höfe und die Almen.

Samstag: Falcade wartet auf die Herden

Das ist das Herzstück. Am Vormittag des 26. September kommen die Almen herunter und ziehen durch den alten Ortskern von Falcade: Rinder, aber auch Ziegen, Schafe, Esel und Pferde, festlich geschmückt, begleitet von den Bauern und den herausgeputzten Wagen der einzelnen Betriebe. 2025 war der Durchzug für 11.00 Uhr angesetzt und betraf die Almen des Weidegebiets Val del Biois, Passo San Pellegrino und Valles; die genaue Uhrzeit für 2026 wird mit dem Programm bekannt gegeben.

Nach dem Umzug werden die Tiere auf der Piana di Falcade untergebracht, der weiten Wiesenfläche mitten im Ort: Dort können Sie zwischen den Tieren umhergehen, mit den Züchterinnen und Züchtern sprechen und lernen, eine Bergrasse von der anderen zu unterscheiden. Danach verlagert sich das Fest ins Zelt.

Das Dorf schmückt sich: zuerst ein Fest der Gemeinschaft

Die Tourismusorganisation formuliert es unmissverständlich: Es ist “ein Ereignis, das die Bevölkerung des Biois-Tals sehr bewegt” und für das der Ort an diesem Wochenende festlich geschmückt wird. Man sieht es an Balkonen, Zäunen, Brunnen und Schaufenstern. Und man sieht es vor allem daran, wie viele Einheimische Tracht tragen — nicht weil es im Programm steht, sondern weil es ihr Fest ist.

Das ist kein Gegensatz zum Tourismus; Gäste sind willkommen, und das Fest ist auch dank ihnen gewachsen. Es ist eine Frage der Reihenfolge: Die Gemeinschaft inszeniert hier nichts für Besucher, sie lädt sie in etwas ein, das sie ohnehin tun würde.

Der Markt: über 100 lokale Aussteller

Rund um die Piana und das Festzelt erstreckt sich die fiera delle tipicità, der Markt für lokale Spezialitäten und Handwerk, den die offizielle Seite mit über 100 lokalen Ausstellern angibt (das Plakat von 2025 sprach von mehr als 120 Ständen). Almkäse, Wurstwaren, Honig, kleine Lebensmittelproduzenten, Holz- und Wollarbeiten: die Art von Markt, auf dem die Person vor Ihnen in der Regel auch die Erzeugerin ist.

Im Zelt arbeitet eine Küche mit traditionellen Gerichten, und die Restaurants im Tal bieten zum Anlass ein eigenes Menù Se Desmonteghea an. Was genau auf den Teller kommt, verrät erst das Programm: 2025 drehten sich die Abende, um eine Vorstellung zu geben, um eine taiada de manz — aufgeschnittenes Rindfleisch — mit Polenta, um die traditionellen Gerichte des Samstagsmittagessens und um einen Stier vom Spieß am Sonntag.

Union Ladina Val Biois: der Unterschied

Dass Se Desmonteghea kein gewöhnliches Dorffest ist, verdankt sich zu einem guten Teil dem Veranstalter. Die Gruppo Folk Val Biois entstand 1989, auf den Spuren einer früheren Gruppe, die von Ende der Sechziger bis Anfang der Achtziger aktiv war, mit einem bewusst bescheidenen Ziel: Freude daran zu haben, die von den Älteren überlieferten Volksmusiken und Tänze wieder aufzuführen. Dann wurde es ernst. 1996 rief die Gruppe die erste Rassegna dei Gruppi Folk dell’Agordino ins Leben; Mitte der Neunzigerjahre gründete sie die Union Ladina Val Biois, die mit dem Istituto Ladin de la Dolomites in Borca di Cadore zusammenarbeitet und der Föderation der Ladiner Venetiens angehört.

Daher stammt jener Programmteil, der den meisten Dorffesten fehlt: die kulturellen Vertiefungen und Buchpräsentationen der Union Ladina sowie der Bücherstand im Festzelt mit den eigenen Publikationen des Vereins. Und daher kommt es, dass das Fest, obwohl es zur größten Spätsommerveranstaltung des Agordino geworden ist, den Faden nicht verloren hat: Seine erklärte Stärke ist die Authentizität der kulturellen Werte des Val del Biois, die während des Festes in echten Vertiefungsmomenten weitergegeben werden.

Bei der Zählung der Auflagen stimmen die Quellen nicht ganz überein: Die Folkgruppe nennt 2015 als das Jahr, in dem sie Se Desmonteghea — la festa delle malghe in der heutigen Form ins Leben rief, während die offizielle Zählung weiter zurückreicht — 2025 war die einundzwanzigste, 2026 wird die zweiundzwanzigste Ausgabe sein.

Die Volksgruppen des Agordino

Der zweite starke Moment des Wochenendes ist der Umzug der Volksgruppen, der in den letzten Ausgaben den Sonntagnachmittag füllte: Trachten, Blasmusik, Ziehharmonikas und traditionelle Tänze durch den Ortskern und über die Piana.

2025, zum fünfunddreißigjährigen Bestehen der Folkgruppe, kamen die befreundeten Gruppen aus dem Comelico, aus Livinallongo del Col di Lana, Selva di Cadore, Rocca Pietore, San Tomaso Agordino, La Valle Agordina und aus der Conca agordina, begleitet von der Musikkapelle von Fodom und dem Ziehharmonika-Ensemble Accordion Alpe Adria, dazu Gäste von außerhalb der Region. Diese Geografie lohnt das Lesen: An einem einzigen Nachmittag zieht fast jede ladinische und alpine Gemeinschaft der Provinz an Ihnen vorbei. Wer 2026 dabei sein wird, verrät das Programm.

2026: Se Desmonteghea trifft die Karnevale der Täler

Das ist die angekündigte Neuerung: 2026 ist den Karnevalen der Täler gewidmet. Auf dem Papier wirkt die Kombination seltsam — Karneval gehört in den Februar, die Desmontegada in den September —, kulturell ergibt sie sehr viel Sinn: Es sind die beiden Rituale, die in den Dolomitentälern den Jahreszeitenwechsel markieren, und in beiden erzählt sich die Gemeinschaft, indem sie etwas anzieht.

Das Erbe, aus dem geschöpft wird, hat mit Faschingswagen nichts zu tun. In den Belluneser Dolomiten haben sich archaische Maskeraden erhalten, mit aus Holz geschnitzten Masken und einer präzisen Symbolik, vom Agordino bis ins Comelico, vom Zoldotal bis ins Cadore: die Mascorèda und die Matazìn von Sottoguda in Rocca Pietore, die Gnaga von Fornesighe im Zoldotal, die Santä Ploniä von Dosoledo im Comelico mit der Zinghenesta, die als erste weibliche Leitmaske eines Bergkarnevals in Italien gilt. Was dahintersteckt, haben wir in unserem Beitrag über den Karneval in den Dolomiten beschrieben.

Welche Karnevale tatsächlich nach Falcade kommen, ist noch nicht bekannt gegeben worden: Wir aktualisieren diesen Abschnitt, sobald die Veranstalter die Liste veröffentlichen.

Tracht: bitte nicht Dirndl nennen

Eine Zeile auf der offiziellen Seite sagt viel: Um den Geist des Festes ganz zu erleben, sei es gern gesehen, wenn auch die Gäste Tracht tragen. Es ist keine Pflicht, und es geht nicht ums Verkleiden — es ist eine Einladung mitzumachen statt zuzusehen.

Eines muss aber gesagt werden, weil es regelmäßig falsch läuft: Wir sind hier nicht in Tirol. Die Tracht des Agordino ist kein Dirndl und kein Tiroler Kostüm. Sie ist etwas Eigenes, gut dokumentiert, von Tal zu Tal verschieden und mit eigenem Wortschatz. Im benachbarten Valle Agordina — dem am besten beschriebenen Beispiel in den Publikationen der Belluneser Pro Loco — besteht die Frauentracht aus camisa (Hemd aus Hanfleinen mit Puffärmeln), carpeta (weiter Wollrock), gucia und crosat (enges Jäckchen und Weste), garmal (Schürze aus Wollmusselin), fazolet da col und fazolet da testa (Schulter- und Kopftuch); die Männertracht aus camisa, Hose, Weste, giacheta, cauzet (Kniestrümpfe), scarpet (weiche Hausschuhe) und tabaro (schwarzer Umhang). Das Biois-Tal hat seine eigene Variante, gepflegt und vorgeführt von der Folkgruppe: Sie beim Umzug aus der Nähe zu sehen, ist einer der besten Gründe, dabei zu sein.

Wenn Sie das Thema interessiert, finden Sie mehr auf unserer Seite zu den Volkstraditionen der Belluneser Dolomiten.

Das Biois-Tal, die Milch und eine italienische Premiere

Das Biois-Tal beginnt bei Cencenighe Agordino und steigt über Vallada Agordina, Canale d’Agordo und Falcade zum Passo San Pellegrino, auf der einen Seite die Pale di San Martino, auf der anderen der Focobon. Es ist ein Tal der tabià — der hölzernen Heustadel, hier zahlreicher als anderswo —, der Mähwiesen und der Almen.

Und vor allem ist es ein Tal, das der Milch eine Premiere verdankt: Am 8. Januar 1872 gründete in Canale d’Agordo der Erzpriester don Antonio Della Lucia (1824-1906) das, was als erste Genossenschaftskäserei Italiens gilt. Die Bauern waren misstrauisch und sahen den Nutzen nicht darin, sich zur Milchverarbeitung zusammenzuschließen; also stellte Della Lucia im Pfarrhaus selbst Käse her, um es vorzumachen. Es wirkte: 1881 gab es in der Provinz Belluno bereits vierundfünfzig Genossenschaftskäsereien, und die Belluneser Käse begannen zu reisen.

Diese beiden Tatsachen zusammenzudenken — das Fest der Almen und die erste Molkereigenossenschaft des Landes, im selben Tal und anderthalb Jahrhunderte auseinander — ist der schnellste Weg zu verstehen, warum die Desmontegada von Falcade keine historische Nachstellung ist.

Die Wörter der Alm, eingeschrieben in die Namen der Dolomiten

Wer unsere Serie über die Herkunft der Dolomitenpassnamen verfolgt, kennt diese Welt bereits. Der Passo Staulanza etwa trägt die stavoli im Namen, die saisonalen Viehunterstände: eine ganze Landschaft, erzählt von einem einzigen Wort. Die Dolomiten-Toponomastik ist voll von solchen sprachlichen Fossilien, und meist lesen wir sie als Spuren einer verschwundenen Wirtschaft.

Se Desmonteghea erinnert daran, dass sie nicht verschwunden ist. Dieselben Wörter, die erklären, warum ein Pass so heißt, wie er heißt, beschreiben am letzten Septemberwochenende etwas, das tatsächlich geschieht: Tiere, die herunterkommen, Almen, die schließen, ein Tal, das sein Vieh zählt. Ein Fossil, das geht.

Das Programm 2026

Zum Zeitpunkt dieses Beitrags ist das detaillierte Programm der Ausgabe 2026 noch nicht veröffentlicht: Die offiziellen Quellen nennen Termine, Ort, Thema und den groben Ablauf, die Uhrzeiten und die einzelnen Programmpunkte werden aber noch festgelegt. Wir aktualisieren diesen Abschnitt, sobald die Veranstalter das Programm herausgeben.

Bestätigt ist bisher:

• Freitag, 25. September — Eröffnung, angegeben für 18.00 Uhr, im Festzelt am Piazzale dello Sport
• Samstag, 26. September — vormittags der Durchzug der Herden durch den alten Ortskern; nachmittags konzentriert sich das Fest zwischen Piana und Festzelt
• Sonntag, 27. September — der Tag der Volksgruppen und der Abschluss der Veranstaltung

An allen drei Tagen: der Markt mit über 100 Ausstellern, traditionelle Küche im Festzelt, kulturelle Vertiefungen und Buchpräsentationen der Union Ladina Val Biois, Musik und Volkstanz sowie eigene Menüs in den Restaurants des Tals.

Warum sich die Reise lohnt

Ende September haben Sie in den Dolomiten viel zur Auswahl. Se Desmonteghea bietet etwas, das man mit dieser Selbstverständlichkeit kaum noch findet: ein ganzes Tal, das drei Tage lang aufhört, ein Reiseziel zu sein, und wieder ein Dorf wird — mit seiner Arbeit, seiner Sprache, seiner Kleidung und seinen Tieren mitten auf der Straße.

Wer die weniger überlaufenen Dolomiten sucht, findet hier außerdem einen der besten Zeitpunkte des Jahres, um das Biois-Tal kennenzulernen — eines der schönsten und ruhigsten unter den sehenswerten Orten der Belluneser Dolomiten.

Titelbild: der Almabtrieb in den Dolomiten, mit festlich geschmückten Tieren auf der Dorfstraße. Foto: Snazzo, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 — Archivbild, nicht von Se Desmonteghea in Falcade.