Aus dem Archiv von DolomitiBelluno — Originaltext von Cristina Da Rold, auf Italienisch erschienen am 2. August 2017. Übersetzung der Redaktion.
Es ist nicht leicht, das Warum einer Entscheidung wie jener, in der Provinz zu leben, zu erklären, ohne ins Rhetorische zu verfallen und ohne beim Erzählen des eigenen Innenlebens zu viel preiszugeben. Viel einfacher ist es, das „Wie“ zu schildern als das „Warum“ dafür, dass ich in ganz Italien arbeite, manchmal auch außerhalb Italiens, und dabei stolz in Belluno lebe. Um ehrlich zu sein, ist es das erste Mal, dass ich meine Gedanken schwarz auf weiß ordne, und ich danke dem großartigen Michele Sacchet, der mir diese Herausforderung gestellt hat – und der es außerdem war, der mir geholfen hat, genau hier in Belluno das Haus zu finden, das ich mir wünschte: jenes, von dem aus ich eben in den Bergen arbeite und von dessen Balkon ich auch jetzt schreibe, mit Blick auf den Nevegal.
Kurz gesagt: Ich bin Journalistin und befasse mich vor allem mit Gesundheit, Gesundheitswesen und Umwelt. Das sage ich, wenn ich es kurz machen will, also fast immer, denn meine Arbeit zu beschreiben ist nicht einfach: Wenn ich sage, dass ich Journalistin bin, stellt man sich das bohemienhafte Bild der Reporterin vor, die ihre Tage auf der Suche nach Nachrichten verbringt, die sie in zerknitterte Hefte notiert, und die nachts schreibt. Und die Reaktion lautet: „Aber wie machst du das denn von Belluno aus, entschuldige?“ In Wirklichkeit ist meine Arbeit etwas ganz anderes. Ich bin Freiberuflerin, die unter anderem journalistische Artikel für wissenschaftliche und nicht wissenschaftliche Zeitschriften schreibt, überwiegend online, die darüber hinaus aber auch Pressearbeit, Social-Media-Betreuung und Beratung für Kommunikationsprojekte unterschiedlicher Art anbietet, immer im Gesundheitsbereich, für öffentliche Einrichtungen (lokale Gesundheitsbehörden, wissenschaftliche Kongresse, Universitätsprojekte) oder private (Wissenschaftsverlage, Kommunikationsagenturen).
Obwohl ich zuerst in Longarone und jetzt in Belluno meinen Standort habe, habe ich bisher nie mit Einrichtungen aus dem Bellunesischen gearbeitet, auch wenn ich hoffe, dass es früher oder später dazu kommt. Ich arbeite mit Zeitungen und Zeitschriften zusammen, die ihren Sitz anderswo haben, in Mailand, Rom, Triest, Perugia, Turin, Venedig, Pisa, und dasselbe gilt für meine übrigen Tätigkeiten und die Projekte, an denen ich beteiligt bin. (Mehr dazu hier)
Der zentrale Punkt ist die Möglichkeit, aus der Ferne zu arbeiten. Sie wird durch das Internet ermöglicht, das kostenlose Plattformen wie Slack – um nur eine zu nennen – bereitstellt, mit denen man mit Kolleginnen und Kollegen zusammenarbeiten kann, die sich physisch in anderen Teilen Italiens oder der Welt befinden. Wir haben Skype, um auch von Angesicht zu Angesicht miteinander zu sprechen, kostenlos und überall auf der Welt, und um Experten zu interviewen (und sogar, um mit Freunden am anderen Ende des Globus einen Aperitif zu nehmen, den Spritz in der Hand!), Google Drive und Dropbox, um Dokumente zu teilen und vier- oder mehrhändig daran zu arbeiten, als säßen wir am selben Tisch. Und vor allem haben wir das Netz, das uns auch von zu Hause aus den Zugang zu Dokumenten, Informationen und Datenbanken ermöglicht, als befände ich mich in irgendeinem Büro in der Stadt.
Und wenn es aus welchem Grund auch immer nötig wird, vor Ort zu sein, genügt es zum Glück, einen Zug oder ein Flugzeug zu nehmen. Mein persönlicher Kompromiss war, ein Haus an einem ruhigen, grünen Ort zu wählen, von dem aus ich aber den Bahnhof zu Fuß erreichen kann, denn Züge nehme ich ziemlich viele.
Sicher, nicht alle Berufe eignen sich für diese Arbeitsweise, aber ich glaube, dass die meisten sogenannten „intellektuellen“ Berufe sie heute erlauben. Und ich glaube – und das ist der Kern meines kleinen Beitrags –, dass all dies greifbare Vorteile bringen kann, für unsere persönliche Dimension ebenso wie für das Leben in der Provinz und, allgemeiner, für die Verbreitung einer Kultur der „Gegen-Verstädterung“, im Sinne dessen, dass eine erzwungene Verstädterung nicht notwendig ist.
Sie werden die lange Vorrede entschuldigen, in der ich über das, was ich tue, daherreden musste, aber sonst wäre das Folgende etwas unklar geblieben. Und Sie werden mir verzeihen, wenn dieser Beitrag nun stellenweise noch persönlicher wird. Bei mir gehen das „Wie“ und das „Warum“ vom Anfang notwendigerweise Hand in Hand. In den wenigen Jahren, seit ich zu arbeiten begonnen habe, habe ich versucht, mein Bild davon, wie Arbeit sein soll, an eine Vorstellung vom Leben anzupassen, die ich für mich als richtiger empfand. Der Kern der Sache ist natürlich, dass ich nun einmal so bin: Ich mag die Natur, die Ruhe, Orte ohne Gedränge. Ich mag es, wenn um mich herum Pflanzen und Blumen sind, und ich mag es, Nein sagen zu können und meine Zeit so weit wie möglich Dingen zu widmen, die mich wirklich interessieren. Ich mag keine Wohnblöcke, keinen Verkehr, und ich mag niemanden, der glaubt, „in der Welt“ zu leben, nur weil er viele Menschen um sich hat. Ich bin in Longarone in grüner Umgebung aufgewachsen, das ist mein Ausgangspunkt und auch mein Ziel.
Gerade gestern habe ich „Acht Berge“ von Paolo Cognetti gelesen. Wunderbar, mir standen an mehr als einer Stelle Tränen in den Augen. Eine andere Stelle brachte mich dagegen zum Lächeln: „Die haben sich das nicht ausgesucht – sagte er. Wenn einer nach oben zieht, dann deshalb, weil man ihn unten nicht in Ruhe lässt“ – „Und wer ist unten?“ – „Herren. Armeen. Priester. Abteilungsleiter. Kommt darauf an.“
Vielleicht hat das Hiersein für mich auch eine therapeutische Wirkung, als Ausgleich dafür, dass meine Arbeit darin besteht, den ganzen Tag verbunden zu sein, ständig mit Menschen zu interagieren, vor allem über soziale Medien, wo wenig diskutiert und viel gestritten wird. Und wo das Schlechteste von uns zum Vorschein kommt.
Die Einsamkeit – man kommt nicht umhin, sie zu nennen. Ich habe sie sogar in den Titel gesetzt. Ich füge dem nichts hinzu, was Fabrizio De André dazu sagte (https://www.youtube.com/watch?v=S-RiRuCmZlQ), als er bei einem seiner Konzerte das Album „Anime Salve“ vorstellte, das mit „Dolcenera“, damit wir uns verstehen.
„Anime salve bedeutet einsame Geister. Es ist eine Art Lob der Einsamkeit. Man weiß ja, nicht alle können sie sich leisten: Die Alten können sie sich nicht leisten, die Kranken können sie sich nicht leisten. Der Politiker kann sie sich nicht leisten: Ein einsamer Politiker ist für gewöhnlich ein erledigter Politiker.
Aber im Grunde glaube ich: Wenn man mit sich selbst allein bleiben kann, gelingt es leichter, in Kontakt mit dem zu kommen, was einen umgibt, und was uns umgibt, besteht nicht nur aus unseresgleichen, ich würde sagen, es besteht aus dem ganzen Universum, vom Blatt, das nachts auf einem Feld sprießt, bis zu den Sternen. Und es gelingt besser, sich mit dieser Umgebung in Einklang zu bringen, es gelingt, besser über die eigenen Probleme nachzudenken, ich glaube sogar, dass man bessere Lösungen findet, und da wir unseresgleichen ähnlich sind, glaube ich, dass sich auch Lösungen für die anderen finden lassen.
Damit will ich weder auf das Anachoretentum noch auf das Eremitentum eine Lobrede halten, es geht nicht darum, Eremiten oder Anachoreten zu werden: Ich habe vielmehr durch meine Lebenserfahrung festgestellt – und es war ein Leben (mein Alter beweise ich nicht durch den Personalausweis), ich glaube, ich habe es gelebt –, mir ist klar geworden, dass mir ein einzelner Mensch nie Angst gemacht hat, während mir der organisierte Mensch immer große Angst gemacht hat.“
Genug. Ende der persönlichen Randbemerkung, um zum „Politischen“ zu kommen. Die Arbeit neu zu denken ist ein grundlegender Schritt, um im Gleichgewicht zu bleiben zwischen dem, was wir sind, und dem, was wir sein wollen. Um nicht in eine Entfernung von unseren Ambitionen oder – schlimmer – von unserem Wesen zu kippen. Wir erleben eine enorme Ambivalenz, mit einem immer drängenderen Prozess der Verstädterung, der uns zwingt, über das nachzudenken, was die Vereinten Nationen und mit ihnen die Regierungen als Healthy Cities bezeichnen, als resiliente Städte. Die Veränderungen zu planen, die nötig sind, damit unsere Metropolen keine Bunker mehr sind, sondern lebenswerte Orte. Und zum Glück geschieht das, das fehlte noch. Auch wenn es über die Art, wie städtisches Grün angelegt wird, ebenfalls einiges zu diskutieren gäbe.
In kleineren Städten sind die Mieten niedriger, und ein Dreißigjähriger kann sich eine anständige Wohnung ganz für sich leisten und dabei eigenständig für seinen Unterhalt sorgen. Auch das Unterwegssein kostet weniger, vor allem an Zeit. Die Luft ist besser (nicht überall, aber in Belluno ist sie es mit Sicherheit).
Sicher, es gibt keine 27 Kinos und 84 Theater, keine Sommerkurse für Kinder zu allem Möglichen, keine 10 verschiedenen Judoschulen und so weiter, aber wie jemand sehr Bekanntes sagte: Das alles ist Überbau. Auf gewisse Weise sagt dasselbe auch die liebe Miss Jane Marple (https://it.wikipedia.org/wiki/La_morte_nel_villaggio), wenn sie ihrem Neffen Raymond erklärt, dass „das Leben im Grunde überall im Wesentlichen gleich ist“, in den wichtigen Dingen.
Zugleich verspüren die, die in der Stadt leben, das drängende Bedürfnis, am Wochenende zu fliehen und an einsameren Orten Zuflucht zu suchen. Und das Ergebnis sind Sonntagnachmittage mit langen Autoschlangen auf den Straßen zwischen unseren Dörfern (vor zwei Sonntagen hat man 33.000 Autos auf der SS51 Alemagna geschätzt!), mit Menschen, die, wie eine liebe Freundin von mir, Anthropologin und Erforscherin der dunklen Mechanismen des Tourismus, gern sagt, „die Orte durchqueren wie Zombies“. Ich kann nicht umhin zu denken, wenn ich diese Menschheit betrachte, dass wir noch zu wenig vom Unterschied zwischen dem Notwendigen und dem Nicht-Notwendigen verstanden haben. Es scheint, als stünden wir da und schöben das Rad an, das uns verfolgt und vor dem wir davonlaufen.
Am Ende wusste ich es: Es ist mir nicht gelungen, das Persönliche, das Charakterliche, vom Gesellschaftlichen zu trennen.
Andererseits, um einen Slogan des feministischen Kampfes zu zitieren (den zu zitieren immer gut ist): „Das Private ist politisch.“ Die Entscheidungen, die unser persönliches Leben betreffen und die manchmal daher rühren, dass wir uns selbst nicht wirklich verstanden haben, werden zu politischen Tatsachen, im Sinne der Polis, der Gemeinschaft. Aber auch: Was unsere Person betrifft, hat die Bedeutung einer gemeinschaftlichen Tatsache. Ganz banal, aber ich teile es.
Um auf den Schwerpunkt zurückzukommen, um den mich der gute Michele gebeten hat: Ich glaube, dass uns das Netz heute die Möglichkeit bietet, in ländlichen Zusammenhängen wohnen zu bleiben und dennoch mit Wirklichkeiten außerhalb davon zu interagieren. Die gegenseitige Befruchtung ist notwendig und positiv, wenn der genius loci nicht verloren geht. Wenn wir uns bemühen, nicht alle zu Tieren zu werden, die graue Höhlen bauen, mit lauter gleichen „Büro“-Pflanzen, womöglich mit eingetragenem Markenzeichen. (Alles schon gesehen, ja!)
Das Schöne ist, dass ich diese positive Gärung in Belluno sehe. Meine Generation (die zwischen den 80er- und 90er-Jahren Geborenen) handelt. Ich sehe vulkanische Agenturen für digitale Kommunikation, die das Gebiet aufblühen lassen, indem sie dank des Netzes aufgreifen, was sie im Rest der Welt an Positivem beobachten. Einen wunderschönen Coworking-Versuch mitten im Zentrum namens Distretto Creativo, ganz zu schweigen vom Projekt Dolomiti Contemporanee, das keiner Vorstellung bedarf. Eigentlich sage ich nichts Neues: Wir sprechen vom Konzept des Hyperlokalen, zu dem es, falls es Sie interessiert, viel gute Literatur gibt.
Das sind Zeichen dafür, dass wir uns entwickeln. Zeichen dafür, dass es eine Alternative gibt zu dem allzu oft beschworenen Entweder-oder: Ich will mehr und gehe deshalb weg / ich bleibe, verzichte aber auf dieses „Mehr“, das ich anderswo haben könnte.
Ich hoffe, es stört Sie nicht, wenn ich mit einer noch allgemeineren Anmerkung schließe. Ich glaube – und hier leihe ich mir den Gedanken von Noam Chomsky –, dass in dieser digitalen Entwicklung ein fruchtbarer Boden für ein neues libertäres Denken liegt, das die Technologie nutzt, um vor allem eine Ethik der Arbeit zu verwirklichen, um zu versuchen, sich aus der Logik zu lösen, zwangsläufig in der Stadt leben zu müssen, mit Mieten in schwindelnder Höhe, die dazu zwingen, sehr viel zu arbeiten, vor allem aber Arbeiten anzunehmen, die wir in Wirklichkeit nicht wollen würden, weil wir sonst den Status quo, den wir uns gesetzt haben, nicht halten könnten.
Gerade in diesen Tagen habe ich einen sehr interessanten Text gelesen (http://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=351), in dem zwei zeitgenössische Denker, zwei Soziologen, Manuel Castells und Tomás Ibañez, über die Freiheit im digitalen Zeitalter sprechen.
„Hier geht es nicht darum, den üblichen Streit wieder aufzunehmen zwischen jenen, die glauben, dass uns die neuen Informations- und Kommunikationstechnologien in eine apokalyptische Zukunft führen, und jenen, die dagegen glauben, dass sie uns in eine idyllische Zukunft führen“, betonen die beiden Intellektuellen.
„Es geht vielmehr darum zu beobachten, ob diese gegensätzlichen Wirkungen, die in der gegenwärtigen Erfahrung gleichzeitig auftreten, sich in eine Dynamik gemeinsamer Entwicklung einfügen, ob diese Ambivalenz in den Begriffen irgendeiner Art von Wechselwirkung zwischen den Elementen, aus denen sie besteht, gedacht und analysiert werden kann. […] Es geht darum, über den Widerspruch, die Ambivalenz, den Konflikt, die Verflechtungen, die Spannungen nachzudenken, die den gegenwärtigen Moment kennzeichnen. Ich schlage nicht vor, eine Prognose darüber zu entwickeln, wie die Zukunft sein wird, sondern uns auf das Nebeneinander dieser beiden gegensätzlichen Dynamiken zu konzentrieren.“
Letzten Endes denke ich, dass das Netz nicht nur den kleinen Städten und Dörfern, sondern der ganzen Gesellschaft eine große Chance bietet, andere Wege zu versuchen, in Richtung größerer Autonomie und größerer Übereinstimmung mit uns selbst. Und ich glaube auch, dass die Unternehmen, vor allem die großen, bei alledem eine grundlegende Rolle spielen. Es ist gewiss kein Makel, in die Stadt zu gehen, um eine Arbeit zu suchen, die es hier nicht gibt. Ich denke, dass die Entwicklung, die wir zu atmen beginnen, kräftig Luft holen würde, wenn die Unternehmen entschieden umschwenkten zu einer Logik der Verteilung und zu einer Nutzung des Netzes und der Technologien, die endlich eine der unehrlichsten Illusionen von Modernität aus den Angeln hebt: die der alten Telearbeit, die weit entfernt ist von einer Logik der Autonomie und der Wertschätzung des Einzelnen. Im Netz arbeiten heißt nicht Telearbeit, es heißt vor allem, Beziehungen zu schaffen.
[Hinweis – Ich bin in Belluno geboren, habe aber in der Stadt gelebt: Mit 18 bin ich für das Studium für sechs Jahre fortgezogen: drei Jahre nach Venedig, zwei nach Florenz und eines nach Triest. Mit 25 bin ich nach Abschluss des Masters zurückgekehrt, als ich zu arbeiten begann und mich selbstständig machte]
